حسب المرائين غبنا أنّهم غرسوا * وما جنوا ولقوا كدّا وإزعاجا وأنّهم حرموا حرزا ومحمدة * وألحموا عرضهم من عاب أو هاجى أخيّ فابغ بما تبديه من قرب * وجه المهيمن ولّاجا وخراجا فليس تخفى على الرّحمن خافية * إن أخلص العبد في الطاعات أوداجي وبادر الموت بالحسنى تقدّمها * فما ينهنه داعي الموت إن فاجا واقن التّواضع خلقا لا تزايله * عنك الليالي ولو ألبسنك التاجا ولا تشم كلّ خال لاح بارقه * ولو تراءى هتون السّكب ثجّاجا ما كلّ داع بأهل أن يصاخ له * كم قد أصمّ بنعي بعض من ناجى وما اللّبيب سوى من بات مقتنعا * ببلغة تدرج الأيّام إدراجا فكلّ كثر إلى قلّ مغبّته * وكلّ ناز إلى لين وإن هاجا * * * اعتيامك : اختيارك . أحداجا : جمع حدج ، وهو ما يجعل على ظهر البعير ، يركب عليه . حاجا : جمع حاجة . تمتطي : تركب . كاهل : مقدّم الظهر . ردع : كفّ وردّ ، هاديا : دليلا . منهاجا : طريقا . تواسي : تعطي . جدواك : عطيتك . حوتها : جمعتها . إخداجا : نقصانا . المرائين : المظهرين الخير ، وهم على خلافه . وحسب ، بمعنى يكفي . كدّا : عجلة وشدّة . الإزعاج : ضد السكون والقرار ، وأزعجته : لم تدعه يستقرّ . حرزا : تحصيل ، وأحرزه : جعله تحت حرز . ألحموه : أمكنوه من لحمه . العرض : ما يسبّ من الرجل أو يمدح . هاجى : شاتم وسابّ . [ الرياء والمراءون ] ومما قيل في الرياء : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « إيّاكم والشّرك الأصغر . قالوا : وما الشرك الأصغر ؟ قال : الرياء » « 1 » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « لا رياء ولا سمعة من يسمع يسمّع اللّه به » « 2 » . وقال صلّى اللّه عليه وسلم : « من أسرّ سريرة ألبسه اللّه رداءها ؛ إن خيرا فخير ، وإن شرّا فشرّ » . وقال : « من أصلح سريرته ، أصلح اللّه علانيته » . وقال الشاعر : [ الرمل ]

--> ( 1 ) أخرجه بنحوه الترمذي في النذور باب 9 ، وابن ماجة في الفتن باب 16 ، وأحمد في المسند 5 / 428 ، 429 . ( 2 ) أخرجه البخاري في الرقاق باب 36 ، والأحكام باب 9 ، ومسلم في الزهد حديث 47 ، 48 ، والترمذي في النكاح باب 11 ، وابن ماجة في الزهد باب 21 ، وأحمد في المسند 3 / 40 ، 5 / 45 .